Блог >Обучение>Анима и Анимус: альтернативный взгляд

Анима и Анимус: альтернативный взгляд

Автор рассматривает идею изначальной целостности архетипов Анимы и Анимуса и их последующего разделения, связывая этот процесс с психологическим развитием. Особое внимание уделено метафоре зеркала, психологическому разделению энергии и поиску утраченной целостности.

date27 мая 2025
date5 мин чтения
Анима и Анимус: альтернативный взгляд

Можно ли предположить, что архетипы Анима и Анимус изначально были единым целым, а потом разделились? В юнгианской психологии однозначного ответа на этот вопрос нет. Но если смотреть глубже, можно обнаружить интересные закономерности в развитии психики, тела и архетипических структур личности.

Давайте рассмотрим идею о том, что вначале они были едины. Тогда процесс индивидуации — это не только развитие, но и одновременно возвращение к уже бывшей целостности — воссоединение с утраченным.

Биологические и психологические параллели

На самых ранних этапах жизни психика еще не дифференцирована. Это пространство потенциала, где пока нет разделения. Можно предположить, что до разделения Анима и Анимус существовали вместе как единая психическая энергия. Она была изначально целостной и содержала оба полюса — мужское и женское.

Такой взгляд созвучен фрейдовской теории врожденной бисексуальности, согласно которой в каждом человеке изначально заложен потенциал обоих полов. Параллели можно провести и с эмбриональным развитием: на начальных стадиях любой человеческий организм несет в себе зачатки как мужских, так и женских структур. Позднее один из векторов начинает доминировать, а другой уходит в латентное состояние.

Анима и Анимус: альтернативный взгляд

Психологическое разделение энергии

Возможно ли рассматривать этот момент разделения не только как биологическую необходимость, но и как потерю психической целостности — своеобразную первичную травму разделения?

Когда ребенок начинает развивать сознание, из глубин психики поднимается некая энергия. Она цельна и неделима по своей природе, но при выходе в сознание проходит через отражение — словно попадает в зеркало, установленное под определенным углом. И в зависимости от угла и качества этого зеркала в сознании проявляется либо Анима, либо Анимус.

Конечно, эта интерпретация — метафорична. Я использую метафору зеркала и угла отражения как способ объяснить разделение целостности.

Расщепление и проекции

Разделение возникает в зависимости от того, как впервые эта энергия отражается в психике. Само «зеркало» — это структура сознания, семейные и культурные контексты, через которые психическая энергия впервые осознает себя.

Это первая точка расщепления, в которой возникает иллюзия разделенности. Психика, сталкиваясь с самой собой, проецирует часть своей цельности в образ «другого» — мужского или женского. Это не истинное разделение, а эффект отражения: одна и та же энергия преломляется и проецируется наружу в зависимости от условий — как свет, проходящий сквозь призму. Этой призмой становятся семья, отношения со значимыми взрослыми, культура. Под этим углом первичная энергия может отразиться как «женская душа» — Анима или как «внутренний мужчина» — Анимус.

Анима и Анимус: альтернативный взгляд

Поиск утраченной целостности

Далее в процессе взросления этот процесс продолжает разворачиваться: человек страстно влюбляется, стремится к единству, чувствует тягу к партнерам, в которых словно «есть что-то свое». Это не только романтическое влечение, но и бессознательная попытка восстановить утраченную внутреннюю целостность.

Однако любое зеркало несовершенно. Оно искажает и отражает лишь часть. Так возникает расщепление: одна часть энергии остается в тени, другая захватывает сознание. Психотерапия, отношения и внутренняя работа дают возможность изменить угол мировоззрения.

Эти идеи перекликаются с юнгианской традицией, хотя в подобной формулировке не встречаются у классических авторов напрямую.

Близкие концепции в аналитической психологии

Обратим внимание на идейно близкие подходы.

Джеймс Хиллман пишет о многообразии внутренних образов, отмечая, что эти фигуры — не фиксированные субличности, а отражения единой психической энергии в разных ситуациях. Архетипические структуры личности текучи, изменчивы, и то, как они проявляются в психике, зависит от условий — что близко к метафоре искаженного зеркала.

Мари-Луиза фон Франц отмечает, что проекция — это способ, с помощью которого психика пытается увидеть себя через другого. Путь к целостности, по ее мнению, заключается в распознавании этих отражений как внутренних аспектов собственного Я.

В этом контексте вспоминается мифологический мотив андрогина — существа, которое изначально было целостным, но затем оказалось разорванным на две части.

Таким образом, интеграция мужского и женского начал в психике — это не борьба между полюсами, а путь возвращения к внутреннему истоку.

Инна Лотоцкая, психолог, преподаватель European Psychology School

Использование или перепечатка статей или любой части текста с портала EPS HUB без письменного разрешения ООО «ЕВРОПЕЙСКАЯ ШКОЛА ПСИХОЛОГИИ» запрещена.

Инна Лотоцкая

Инна Лотоцкая

психолог, преподаватель European Psychology School

Написать редактору
shareСкопировать ссылку
shareshare

Вас может заинтересовать

Последние статьи, исследования и новости